水浒中有两大ldquo妖道rdqu

其实，细读《水浒中》是挺好玩的一件事。比如最有女人缘的两位梁山好汉是谁？不是燕青！而是两位出家人。

第一位就是鲁智深。他在水浒中堪称是“水浒妇女救星”，先救金翠莲，后救刘小姐等。

另一位则是武松，他跟鲁智深恰好相反，堪称“水浒妇女灾星”。先杀潘金莲，后杀玉兰，若不是张青来得及时，恐怕连孙二娘都被武松杀了！

同时，发生在武松身上的还有一件好玩的事：水浒中有两大妖道，都跟武松势不两立，这是为何？想明白这个问题，就要先看看这两大妖道是谁。

一、王道人

问王道人是谁？恐怕没人知道，但说出他的绰号，却能“吓汝一跳”，他便是“飞天蜈蚣”！之所以称之为妖道，是因他不但“善习阴阳，能识风水”，还武功高强。

话说有一次他给张太公家看风水时，发现张太公的女儿非常漂亮。于是王道人起了歹心，故意留宿了一个多月，害死张太公一家人掠走张小姐，跑到了“蜈蚣岭坟庵”。不久后，扮成头陀的武松恰好路过这里，趁着月色看到王道人正搂着张小姐在院内喝酒。

武松是老江湖，一眼就看出来，这王道人绝非好人。于是这才引来“武松夜走蜈蚣岭”，大战飞天蜈蚣王道人，杀之后解救了张小姐。然后一把火，把这个害人的地方给烧了！

分析：王道人由于仅会些道家皮毛，所以哪怕号称“飞天蜈蚣”，也只能属于地妖——层次比较低的妖道。同时“飞天蜈蚣”这个绰号，也分外引人注目！

皆知，蜈蚣为毒物，用蜈蚣隐喻王道人的歹毒，恰如其分。但为何要加上“飞天”？这就让人奇怪了对不对。因为能飞天的不是“天马行空”，就是“飞龙在天”！

至于到蜈蚣飞天，就大有隐射“飞龙在天”的意味。而恰好“飞龙在天”这个词，又多用于帝王。再看《水浒传》中，宋徽宗也有这等事，便是钻地道，幽会李师师！且宋徽宗还自称“道君皇帝”，痴迷于道家！

因此，武松为何第一个提出招安，后来又强烈反对招安？因他看穿了“在天上飞的，不见的就是真龙，也有可能是一只蜈蚣”！所以，武松怒斩飞天蜈蚣，也就相当于，意味着他放弃了招安念头，看破了水浒江湖的混沌！

二、包道乙

倘若把武松怒斩王道人，比喻成“武松飞天斩蜈蚣”的话，那么这位包道乙，则玩了一把“天外飞剑”。那是梁山征讨方腊时，武松和鲁智深，迎面撞上败退下来的方腊大军，为首的大将便是包道乙的徒弟郑彪，号：郑魔君。

鲁智深挥着禅杖就过去了，要大战郑魔君。武松也二话不说，跟在鲁智深后面。结果这两人都忽略了，后面的妖道包道乙。此人“但遇交锋，必使妖法害人。有一口宝剑，号为玄天混元剑，能飞百步取人”，被方腊封为了“灵应天师”。

他眼见武松凶悍无比，就连忙祭出飞剑，但见“那口玄天混元剑来，从空飞下，正砍中武松左臂”。就这样，武松被包道乙给斩断了左臂，这就是《水浒传》中著名的武松断臂。

分析：跟飞天蜈蚣王道人相比，包道乙堪称是升级版的妖道，妥妥的“天妖”。在水浒诸多法师中，属于层次很高的“妖道”。这也是为何，武松能飞天斩蜈蚣，却被飞剑所伤的原因——武功再强，也怕妖法！在水浒江湖中，能打败妖法的，除了公孙胜等正牌法师外，就只有火炮！

至于武松为何能从包道乙的飞剑中活命，除了当时他行动很快（行者）外，恐怕就跟他的星宿命有关了，武松的星宿名，叫：天伤星！

水浒最牛专家金圣叹，在批注《水浒传》时，曾狂赞武松是天人，正是此理。意思就是说，武松非凡尘俗物，地面上的东西根本就伤不了他，连猛虎都能被赤手空拳的打死。所以只有从天上来的东西（飞剑），才能伤害他！

三、总论分析

如今只剩下最后一个疑问了：为何两位妖道，都跟武松势不两立呢？其实只要总结下前面就能轻易得出答案，概括说来就两条。

其一：邪不压正！武松祭刀杀王道人，代表着天地正气得以伸张。所谓：正邪不两立，自古就邪不压正。“飞天蜈蚣”既然是代表着邪恶，武松就拿他来祭天，何其壮哉！

其二：天佑英雄！武松被包道乙的天外飞剑断臂，虽让人看着不忍，但何尝不是天佑英雄的一种表现？毕竟，武松没有倒下（死掉））。所谓：英雄虽可被伤，却绝不会倒下。

因此，金圣叹赞武松为“天人”，最经典的解读笔者认为应该是：代表着天地正气的英雄！自然如武松这种“天人”，就会跟那些邪门歪道（妖道）们，势不两立了！

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