年，一名记者采访莫言时，谈到了农村题材的作品。
他说，尽管文坛向来不缺这类题材，但一直没有具有总结性、历史性的一部小说。
听了这话，莫言心中燃起了创作热情，他想到脑海中已经构思了43年的故事，耗费43天，将这些故事全都写了下来，并将其取名为《生死疲劳》。
复旦大学教授陈思和说：“生死疲劳本就指的是人生、死、疲、劳的四种人生现象，皆源于贪，终于苦。”
这部花43年构思，用43天一气呵成的佳作，余华看了也直呼嫉妒。
书中的主人公西门闹，一生乐善好施，勤劳肯干，生活富足，却在村民的冤枉下含恨而死。
他不甘心死于非命，在地府鸣冤叫屈，阎王无奈，就判他堕入六道轮回。
先后经历过驴、牛、猪、狗、猴生的他，看尽了人间的爱恨情仇，终于积怨化解，转世为人。
“去酒吧看看，金钱面前颜值算什么。去工地看看，生活面前尊严算什么。去医院看看，生命面前金钱算什么。去宾馆看看，贞操面前爱情算什么。去殡仪馆看看，生命面前人生算什么。人生百般滋味，百般无奈，在生活面前，除了让自己变得更加坚强，更加强大，并无其他更好的选择。”——莫言
老人言：“成年人的世界，稍不努力，连快乐都养不起！”
你有过，躺在床上，眼泪划过鼻梁，流进另一只眼睛，外流到枕头上，再染湿头发，鼻塞到窒息的那种经历吗？
痛而不言，笑而不语！人生谁不是遍体鳞伤？与其心情抑郁低落，萎靡不振的擦拭自己受伤的心，不如坦然一些，因为，只有经历了人生的洗礼，变的强大了，才能从容淡定的面对生活中的种种磨难！
这个社会没有一份工作不委屈，也没一处人际关系不复杂，更没有不辛苦的人生。我们要想过的舒适，有面子，也有里子。就不要躲避困难，更不要摆烂人生！
俗语：“门前拴着高头马，不是亲来也是亲；门前放着讨饭棍，亲朋好友不上门。”
这就是社会的真相，记住你无助的样子，然后拼命的努力。
人在低谷，不谈格局，生存才是王道，身处逆境，不谈情怀，务实才是根本。但人性最大的缺点，就是喜欢站在自己的风景里仰望别人，哀叹自己的命运，蹉跎自己的人生！
其实，你只看到别人吃肉香，没看见人家养猪难。别人表面的风光，都别人背后日日夜夜努力付出的结果！
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
会过日子的退休老人，活得很“俗气”
北宋时的某一个深夜，太宗一觉醒来，披上衣服，就去了学士院的玉堂。
翰林学士苏易简劳累了一整天，早已入睡，惊闻太宗亲临，赶紧爬起来。
到处都是黑灯瞎火的样子，宫女提起烛火，透过窗户，为苏易简穿衣照明。不料，烛火点燃了窗框。
大臣的工作有多难，从故事里可以窥见一角。
时过境迁，我们有了手机，半夜里安排工作，就更加简单了。因而，很多职场人，害怕下班后手机响起、工作群里传来消息；也有人因为担心的事情多了，睡不着觉。
熬过了中年，踏入了老年，终于退休了，各种不自由、战战兢兢，都应该舍去了。
越往后，越觉得要活“俗气”一点，你我本来是什么样子，就是什么样子。正如陶渊明说的：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
01
花钱省钱，顺着习惯。
《说文》有言：“俗，习也。”
俗，可以解释为风俗习惯。对于退休的人来说，按照自己的惯例去生活，就行了，不要因为身份的改变，就特别要求自己。
在街上，遇到一位老太太，她对摊贩说：“我退休了，退休金也不少，但是我不大方，我喜欢讨价还价......”
原来，老太太为了一个塑料袋，和摊贩争了几句。
显然，争执的根源，不是差钱，而是习惯。凭什么说，退休老人，就得大方？把生活费降低到最少，甚至很抠门，也没有关系。
当然，如果退休的人一直很大方，也可以。只要日子不奢靡，钱财够用，就行。
小日子，不被任何人左右，而是“按需分配”，就会很轻松。再多“理财”的道理，看看就行，别当真，该花就花，该抠就抠。
02
合不合群，尊重自己。
退休了，有人喜欢邀三五好友，常常小聚。也有老人，爱好钓鱼，每次外出，都呼朋引伴。
当然，也有人喜欢独处。还用庄子的话——“独与天地精神往来”为自己辩解。
看过一个笑话：一只蜈蚣去赶集。
有人问：“蜈蚣，你那么多脚，是先抬右脚的吧？”
蜈蚣点点头。
又有人问：“蜈蚣，你应该先抬左脚。”
蜈蚣一脸茫然，不知道如何抬脚了，导致错过了集市。
人生不也是如此？听从别人的话，就不知道要不要合群了。大家七嘴八舌地指挥你，你一定会迷茫，情绪会更加低落。
上班的时候，我们被逼着合群，还要加入圈子。你就是很厌恶和人打交道，也无法真正独来独往。
当然，也有人在群体里，忙得不亦乐乎。
当我们离开职场之后，顺着自己的态度去交友，就可以了。走散的人，就走散好了；珍惜的人，就持续交往；不想见面的人，就拒绝。
03
衣着打扮，舒服简单。
《幽梦影》里有这样一句话：“宁可拼一副菜园肚皮，不可有一副酒肉面孔。”
你用什么外形面对世界呢？打扮得体，然后去参加聚会；随随便便，走进人群？
我的邻居张奶奶，喜欢跳广场舞。为了让广场舞队整齐一些，张奶奶定做了很多的服装。
虽然舞蹈服不合身，还让张奶奶的大肚腩更加明显，但是她皱着眉头，穿上了。
有一段时间，舞队里的年轻女人，提出要穿高跟鞋，试一试新的舞蹈。这下，彻底把张奶奶难住了。
思考一个问题：打扮给自己看，还是给别人看？想清楚了，你就知道如何打扮了。
古人说：“士为知己者死，女为悦己者容。”做人，就是要为欣赏你的人考虑，这样的逻辑，不一定符合所有的人。
怎么舒服，就怎么穿戴，只要不是奇葩就行。外表的美，不如身体舒服那么好。尤其是高跟鞋、涂抹浓妆、美容手术等，对身体有伤害的行为，要慎重考虑。
记住一句话：“美德可以打扮一个人，而衣服裤子只是装饰而已。”
能让一个老人变美的，是心灵美，是健康和乐观的精神。
04
喜欢厌恶，自然流露。
上班的时候，上司发了朋友圈，在群里安排工作或者炫耀成绩，大家都会积极点赞。一方面是讨好上司，一方面是表示自己很热爱工作，珍惜单位的成绩。
如果你长期在底层工作，会想方设法提升自己，而提升的过程中，需要逼着自己去喜欢某些事情，去和某些人联系，扩张人脉资源。
退休了，如果你仍旧去讨好别人，或者去喜欢别人喜欢的东西，就是为难自己了。
清朝文学家张潮说：“景有言之极幽而实萧索者，烟雨也；境有言之极雅而实难堪者，贫病也；声有言之极韵而实粗鄙者，卖花声也。”
同样的景物，但是有人觉得很美，有人觉得很难看。
做人，最重要的是“真情流露”，而不是惺惺作态。给自己的表达方式松绑，就可以自然交流了。虽然说话很庸俗，但是内心很愉快。
抱怨几句，表达惊喜，嫉恶如仇，高声歌唱，只要不是负能量，都可以。
05
“人间有味是清欢。”
人到了退休之后，最快乐的事情，就是不被外物约束，也不过分苛刻自己，清清静静过日子，尊重自己的本性。
人吃五谷杂粮，每天都要柴米油盐，难免要俗气一些。
平凡，才是生命的本真。接受平凡，回归平凡，把自己的心灵和身体安顿好了，就了不起了。
余生很贵，随性随缘，身上无病，心中无事，天天晴天。
书名《生死疲劳》，取自佛经里的一句话：
“生死疲劳，从贪欲起。少欲无为，身心自在。”
人的一生，谁不是在忍受生活的疲劳，为一件件琐事担忧。
诺贝尔文学奖得主莫言曾说：“诺奖的评委主要是因为读完了《生死疲劳》，才把这个奖项授给了我。”
他还称：“假如我能有两本书得以流传，《生死疲劳》肯定是其中之一。”
足见《生死疲劳》功力之深厚。
就像书封说的：“在极度痛苦笑出声来，获得内心深处的解脱”，这个其实用得是很好。
莫言：大家都很辛苦都很疲劳，当然疲劳也不是说那种体力劳动的疲劳。也包括存在本身所包含的疲劳。
回到生活自身，回归我们生活的本来，很多所谓的痛苦和欢乐实际上都是不纯粹的。人世间很多痛苦的另一面是欢乐。我想一个人如果站得高一点，就会理解到这种绝对的欢乐和绝对的痛苦都不存在。
更广大的意义上来讲，人生就是一个很短暂的过程，地球也不过是宇宙当中的一粒微尘。从这个意义上来讲，你说我们这又是何等的幸运。
我们被这么偶然性地组合成了一个生命，以情感人，我觉得能写作，而且能够用语言交流，甚至最终可能会产生一种大爱，一种深切的对人的命运的关怀和一种真正的的终极的关怀。
从这个意义上来讲，我觉得我们活着的意义真是了不起，太伟大了。
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