贵州省黔东南苗族刺绣图案

黔东南苗族主要聚居在苗岭主峰雷公山山麓为中心的清水江流域和都柳江流域，方圆近三万平方公里，是全国最大的苗族聚居区。苗家人世代在此垦植种田，修筑家园，筚路蓝缕以启山林，把深山大壑变成了鱼米之乡。

由于地理及历史的原因，苗族的刺绣图案大多以鸟鱼虫兽、草木花果为题材。由于苗族没有自己的文字，苗家人就在刺绣中以针为笔，以线为墨，写下了本民族的开天辟地、铸造日月、订历订规及人类起源的神话和传说。可以这样说，每一幅图案都包含有一个充满诗意的动人故事。

图案的故事可以一个个地说开来。住在台江施洞、台拱和雷山县西江一带的苗族刺绣图案有众多的动物形象，如：龙、龙牛（牛龙）、虎、象、狮、狗、猫、猴、鹿、鸡、鹅、牛、羊、猪、马、兔、鼠、蜈蚣、蛙、穿山甲、蜜蜂、锦鸡、猫头鹰、鹤、喜鹊、鱼、虾、蟹、雀（苗族把小型鸟类都统称为雀，在刺绣中鸟的种类很难分清）等等，不下数十种。每一种动物都制作得生动活泼、亲切可爱。这在苗族其他支系的服饰中是极其罕见的。

而凯里舟溪一带的苗族，其所应用的花纹、图案取材很广泛，如：指甲花、牛角纹、碾齿纹、水车纹、膝盖纹、青蛙纹、牛眼纹、眼仁纹、虎脚纹、虎脸纹、浮萍、谷粒、蝴蝶、蜜蜂等等。

龙是苗族刺绣中最常见的纹样。龙是幻想中的动物，在现实生活中是见不到的。所以各民族的龙的形象都是有所不同的。特别是苗族的龙，其纹样表现多路多样，名称也不尽相同。刺绣中的龙有：

水龙，龙身蜿转弯曲，线条生动活泼。头上鬣毛卷曲，下腭胡须飘洒，身上鳞鳍俱全。尾卷曲一圈向后伸去，显得蜿蜒流畅。这种形体想的龙，称为水龙。

水牛龙，又叫山龙。头上生着一对雄伟的水牛角，有一双圆瞪的大眼。身子蛇形，身子正中有单片鳞甲，从头到尾规则排列。身子两旁有一行密密排列的云勾，用云勾代为鳍。其实是马陆（百足虫）的形象。龙尾像鱼尾分叉，且各往不同方向卷成并头旋涡纹。龙头下有一鸡形鸡表示凤（鹡宇）。龙尾还有一只小飞鸟与花并列，表示山川地貌。

蜈蚣龙，龙身修长纤细须鳍密布，就是蜈蚣虫的化身。苗族古歌《枫木歌》中唱到：“妹榜妹留（蝴蝶妈妈）啊，生十二宝，下十二个蛋，……，雷登姜炎醒，雷拉姜炎起；……，蛇拉蜈蚣起，个个都出生，齐齐坐窝里。……。”由于蜈蚣与苗族的始祖姜炎（姜央）同为蝴蝶妈妈所生，所以在别的民族看来是不祥之物的蜈蚣，被苗族女子当做一种吉祥的图案绣在衣服上，取名为蜈蚣龙。刺绣上的蜈蚣龙生动活泼，使一看就想起蜈蚣虫那慌慌张张爬行的生动形象。

还有蚕形龙和鱼形龙等。蚕形龙，身体肥胖，有明显的体节，周围以石榴花、石榴果相配，富有田园气息。使人一看就想到吐丝做茧的蚕；鱼形龙，头部像鲤鱼，尾部像穿山甲。

另外还有修狃纹，修狃是苗族传说中的神兽。它来吐丝筑窝和下蛋孵出天、地与人（盘古）。苗族古歌中唱道：“修狃心明亮，吐丝筑窝房。……，洪荒修狃蛋，孕育高脚汉，他名叫盘古，……，”这个神兽也是刺绣中常见的图案。

苗女训修狃图

在苗族妇女服饰袖口拼花的纹样中，还有表现远古神话“姜央射日月”的图案。姜央把多余的日月射下后，大地才变凉快了，万物才有了生长的机会，人类又才得到安宁。

出现在苗族刺绣图案中的动物，都有特殊的含意。它们或是能够赐福于人或者是有吉祥美好的寓意。被选入刺绣中的动物，必须能代表美好的形象，是苗族所喜欢的，并且都有一系列的理论作依据。而作为奠祀祖先的龙纹和创造人类繁衍子孙的蝴蝶纹和鹡宇鸟的凤纹，体现在整个苗族的刺绣作品中。

苗族妇女还爱以常见的花草刺绣到服饰中，采用的大花套小花，大图案套小图案的绣法。如衣袖花、帽顶花、背带花。而背带花又以居住在丹寨县城附近的八寨苗制作最为精良。苗族妇女在刺绣花卉图案时常采用“荷花鱼水图”和“蕨蛙草木图”等纹样。蕨菜的样子，被认为是龙爪的样子，所以在刺绣中也是经常用到的纹样。桃花象征美好；石榴花、石榴果象征子孙繁衍；……。

对于各种鸟兽鱼虫和树木花草图案、纹样，经过苗族妇女艺术的大胆夸张和精巧设计，并注意构图的粗细相间和繁简搭配，使众多的大小动植物协调一致，统一于一幅图案之中，给人以朴实、高雅的美感享受！

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