洪七公我爱吃蜈蚣,所以抛弃了我的爱鸡

幸福的饭桶都是相似的。

他们只要有饭供应，在厕所里也可以吃得很开心。

本人也觉得，要是三餐能有人管饭到岁，厕所用餐未必不能考虑。

吃货却不一样。

他们各有各的所爱，不但要饭，还要下饭的酒菜。

尤其是那些不能端正饮食态度上进心强的花心吃货，更是贪得无厌。

要他们像猪那样给啥吃啥，或者和哪道食物从一而终，一直吃到断气为止，那简直是妄想；他们即便是对最爱吃的美食，也是用情不专、吃腻就换，丝毫不念旧日的情谊。

以洪七公为例。

早年，他吃过很多美食，但吃得比较保守。和我们一样，他尤喜欢吃鸡，经常鸡不离手，想吃就吃。

到了晚年，他却无情地抛弃了几十年吃惯的鸡肉，打起了蜈蚣、毒蛇、果狸等动物的主意，经常拿大雄鸡去换蜈蚣来吃。

这位终身以吃为己任的大吃货，在临死前声称：

炸蜈蚣是世间最美味的佳肴。

洪七公这么公开给蜈蚣站台，且不说鸡听了有何感想，光是让给他做了那么多美食的黄蓉听了，就要不服气。

但是，洪七公身为吃货界古今第一人的地位，却正是由此奠定。

洪七公，南宋著名美食家，字老叫花，外号北丐，世称九指神丐，曾蝉联十届《我要吃出大肚腩》杂志“年度风云吃货”称号。

他早年吃过蚯蚓，晚年口述有《捕食蜈蚣的细节》一书。（此书末尾附有吞食蚯蚓的三大技巧，非常实用，对后世影响巨大。）

这位江湖一等一的美食家，一辈子专注于吃喝，尝遍人间滋味无数，谈吃的资本比国民老公泡妞的经验还丰厚。

历数得过洪七公认可的那些美食，无论是由民间大厨黄蓉所做，还是由皇家御膳房所制，抑或是北丐本人亲自烹煮，基本符合大众对美食的定义；一个舌端挑剔、喝鸡汤都想尝出鸭味的刻薄吃货，也不难在七公的美食菜谱中找到共鸣。

再加上这个老叫花向来光明磊落，便是遇到无饿不作的饿势力，一时半会背叛了自个儿的舌头和肠胃，事后也不自欺欺人，好吃就好吃，不好吃就不好吃，既不昧着口舌推崇恶心之物，也不因食材的出生成分冤枉任何一道美食。

这样亲民、博吃、负责的吃货认定炸蜈蚣最好吃，可信度自然是非常之高。

事实上，对洪七公，我们是百分之九十九点九的信任。

这位高人秉承万物皆可为我所吃的信念，有一种但求好吃，不问东西的吃喝观。

这很合吃货们的胃口。

我们这些除四条腿的桌凳什么都吃的广东人，要是有幸碰到他老人家，难保不啃几口桌凳以示敬意。

我们都知道，洪七公很看重吃，并力求吃好。

他判定一样东西可不可吃、好不好吃，从不依世俗偏见和谣言，靠的是三寸之舌亲口品尝。

他进食向来不计较食物产自何方，东方也好，西方也好，只要好吃，他就放开肚皮狂吃。

上述三种态度，尤其是最后一种所涉及的标准和精神，饭桶肯定没有，但稍有脑子的吃货，多少都有点。

特别是那些富有理智的吃货，更有一种底气：

别问我想吃中餐还是西餐，有啥好吃的，都给我扛过来。

在洪七公的吃喝观中，喝好固然重要，但吃好才是核心。

这么说吧，他老人家是只要吃得好，其他世事俗物可要可不要。

什么娶妻生子，什么房产地契，他压根不放心里。

什么亲情爱情友情，友情他和段皇爷好像有点，亲情从不见他提及，至于爱情，如果他对鸡的挚爱和晚年对蜈蚣的移情别恋也算，倒也有那么一两段，除此，未见洪七公对哪个活人动过心。

他让位之后，对丐帮的发展，偶尔还关心一二；对郭黄两徒弟，自华山一别，却再也没见过，也没想去见，连二人的现况也不想知道。

他终日埋头吃喝，没功夫想太多不能吃的东西。

他在粤南大过嘴瘾期间，女徒弟黄蓉的情况，他是偶尔偷听丐帮弟子谈话才得知的，至于得他真传最多的郭靖在搞什么鬼，他老人家却压根没关心过。书上说他无牵无挂，每日里只是张口大嚼、开喉狂吞，十余年不再北返中原，足见他对师徒之情也看得极淡。

可想而知，这个连性欲都可以全部转化为食欲的江湖神人，对清明吃青团、端午食粽子、中秋尝月饼、春节吃年糕这些民间习俗，更不会放在眼中。

翻遍洪七公一生，确实未曾见他过过什么节。

他在意识上没必要过节，在食想上没过节的必要。

所谓过节，原不过是平日难得吃好的老百姓为聚众饭醉而找的幌子。

洪七公平时吃好喝好，何须等到过节？

黄蓉做的年糕好吃，他不过年便吃了，也没引起江湖大乱；要是觉得青团好吃，他也绝不会等到给祖宗扫墓时才弄来吃。对粽子、月饼也是同理。

我估计，这位世外高人肯定连逢年过节的概念也没有。

排行第七的洪七公，决计不会喜欢过年和亲友团聚的感觉。

没错，他是武功卓绝，也做过江湖第一要饭集团的CEO，但从他的遗产看，他毕生的积蓄，最值钱的不过是一口小铁锅和一个酒葫芦。

以这样的身家和致富速度，别说在北方包红包，就是在广东，他也难以面对亲朋的孩子，哪怕刮锅底灰包出去充数，他那口小锅也远远不够刮。

此外，他只顾吃喝、不懂敛财、不娶妻生子的堕落行径，肯定会受到亲戚们轮番的委婉规劝。

你我都是过过年的人，知道很多亲戚就是些讨厌的势利眼/窝囊废/八婆，该怎么活出自我，不知道；该怎样活出人样，也不知道；如何将一把年纪活到狗身上，他一肚子经验，恨不能抓住你耳朵告诉你。

七公回家被这样的亲戚见到，保管是回一次劝一次，见一次说一次，不会有例外。

你说他会喜欢过年吗？

再说了，对这个超级美食爱好者来说，只要有好吃的山珍海味摆在眼前，他哪天不能过得比凡人过节快乐？如果没有好东西可供吃喝，纵是过年不用派红包，不用见任何亲戚他也不喜欢。

洪七公确实极爱美食，一旦开吃，便全然不顾旁人的世俗眼光。

据他本人坦白：

只要见到或是闻到奇珍异味，右手的食指就会跳个不住。

他这种反应纯粹是出于本能，就像男人见了比基尼美女，裤裆马上鼓起蒙古包一样无法抑制。

后来，因贪吃误事，他自断此指，但之后九指神丐对美食的狂热，依然令人叹服。

请看下面这段描述：

双手左上右落，右上左落，抓了食物流水价送入口中，一面大嚼，一面赞妙，只是唇边、齿间、舌上、喉头，皆是食物。

请各位读者反省一下：

老子长这么大/胖，哪次用餐能这般忘情与投入呢？

别说平时从无，过节没有，恐怕过年也未必能吃出这架势来。

这一方面是我们吃得还不够好，另一方面也说明我们进餐时太放不开。

总之，看洪七公用餐如此深情，好吃到这份上，似乎吃饭时不能像猩猩那样手脚并用，几乎已是人类进化失败的最有力证明。

七公如此为食而狂，除爱吃的天性，后天的觉悟肯定也提供了动力。

的确，人生苦短，力争多长几坨肉死去，总比瘦骨嶙峋闭眼要好；吃货的想法更是简单：能在十岁之前吃出双下巴和大肚腩自然很好，但最重要的是要用尽一生吃上新高度、吃出新境界。他们的梦想说来也不复杂，而且丝毫不过分，不过是多生两张嘴、用膳时可以手脚并用而已。

洪七公嗜食如命还有一个原因。

他在潜意识中，一定非常害怕回到吞食蚯蚓的苦日子。

在欧阳锋船上，他对郭靖提及一段往事：

有一次我到极北苦寒之地，大雪中饿了八天，松鼠固然找不到，到后来连树皮也寻不着了。我在雪地泥中乱挖乱掘，忽然掘到了五条活的东西，老叫化幸亏这五条东西救了一命，多挨了一天。

这五条东西，便是蚯蚓。

为了活命，洪七公竟也曾沦落到剥树皮果腹、挖蚯蚓填肚的地步！

何须多言呢，身陷极北苦寒之地的悲惨生活，是洪七公不堪回首的往事之一；较之南国，中原食物的匮乏与单调，是他十余年不回去的一大根源；这两者一汇聚，便形成他决心吃好喝好每一天的最大动力。

为了吃好，为了吃得更好，洪七公可以不顾一切，即令付出生命代价也在所不惜。

以示警惕的自断一指，并不妨碍他继续为心爱的美食奋不顾身。

为了吃好，他在皇宫御厨梁上一住三个月，吃了两回鸳鸯五珍脍；

为了吃好，教人功夫从未超过三天的他，在三十多天时间里，将降龙十八掌和逍遥拳几乎全授予了郭靖黄蓉，学费只是每餐美食不重样；

为了吃好，他纵然武功尽失、形同废人，也要赶在咽气前，去临安皇宫重温一次鸳鸯五珍脍。

为了吃得更好，他背着一只小铁锅离开中原，孑然一身来广东寻觅美食，随身携带近十种配料；这还不算，他土生土长一个北方人，竟然在南国一呆就是十余年，一点乡愁都没有，也没半点要回去忆苦思甜的意思。

洪七公的胃部很少有空虚的时候，穿其肠而过的酒肉饭菜，几乎全是美食佳酿。

他这一生，主要是在吃，偶尔也在喝，此外就是在找吃喝的路上。

他虽穷得只剩锅和葫芦，却是大笑着死的，因为对于吃，他已了无遗憾，足以笑傲古今吃货圈一千年。

是的，他尽力了。

他对美食一生痴恋，从未变心。

他没有辜负任何一道可以争取到的美食。

他的唾液全用对了地方，没涂到任何一个女人唇上；每次吞口水，均伴随着疯狂的进食行动。

也许正因为上述缘故，洪七公毕生豁达，晚年更甚。

他一切看淡，不服就吃。

整个江湖在他眼中均可归入三类：可吃的，可喝的，不可吃喝的。

爱情不能吃喝，免了；亲戚填不饱肚子，免了；段皇爷不能拿来吃，老提他干嘛：睡罢，别问啦，我不许你再提他的名字，知不知道？

所有不能吃喝的，都得看淡看化；一切可吃喝的，要一一尝个遍。

尤其在食物的取材上，他不受陈腐食想的束缚，不受物种及地域的限制，热爱并包容所有的动物和昆虫，特别是广东这边的飞禽走兽和鱼虫，他是看到就抓，逮到就吃，好吃就继续捉来吃。

至于扶危济困，杀恶诛奸什么的，那是他吃饱喝足之后的消遣，纯属是为了帮助消化。

的确，北丐进食，向来不分东西，为吃是如此，为吃好也是这样。

东邪之女烧制的叫花鸡、熏田鸡腿、八宝肥鸭、银丝卷、炒白菜、蒸豆腐他吃，黄蓉做的锅贴、烧卖、蒸饺、水饺、炒饭、汤饭、年糕、花卷、米粉、豆丝他也吃。

西毒整治的上等酒席，在饿势力逼迫下，他抵抗没几天便坦然屈服，遛下桅杆，大口喝酒，大块吃鸡。

在华山，藏边五丑来自西边，但他们携来的冻鸡冻肉，洪七公拿来就咬，吃得格格直响；明知杨过是西毒义子，对方烤得喷香的山药和木薯，他也是抓起便吃，虽然烫得满嘴生疼，还是含糊着连声称赞。

北丐不但东西不分，南北他也包容。

北方自不必言，那是他出生长大之所，也是其外号由来之一。他在那里生而为奴，备尝艰辛；后来陷入绝境，先吃树皮、蚯蚓续命，后捉黄狼饱啖，其他日常传统食物，自然更不在话下。

晚年来到岭南——当时的蛮夷之地，七公并不因此看轻任何可搞来吃的生物。及至发现当地可以毒蛇作羹，老猫炖盅，斑鱼似鼠，巨虾称龙，肥炒响螺，龙虱蒸禾虫，烤小猪而皮脆，煨果狸则肉红，他便成天与这些南国美食作伴，勤习张口大嚼、开喉狂吞之神功。

最能体现洪七公吃的标准、精神和境界，当属炸蜈蚣无疑。

那才真叫：一切看淡，不服就吃；但求吃好，不问东西南北中。

蜈蚣是什么东西？民间所谓的五毒，其中之一就是这老兄。

这浑身是毒的东西，快饿死的人也不敢拿来充饥，洪七公偏不服气，不惜以自己最爱吃的鸡肉为代价，诱捕之，煮之，炸之，而后食之。他不但在南国的广东吃过，来到北国的华山，回到中原也照吃不误。

而他何以会来到南国？金庸书上写得明明白白：

他将丐帮帮主的位子传了给黄蓉后，独个儿东飘西游，寻访天下的异味美食。

一个“东飘西游”，最终漂游出炸蜈蚣这道天下第一美食，足以说明好吃货对美食的追求志在四方，不分东西，不管东西南北中。

当然，蜈蚣味道到底咋样，迄今没多少吃货尝过。从七公的反应和吃相看，这东西绝对不难吃。

炸蜈蚣的香味扑向鼻端时，他狂吞口涎。

开吃时，他伸手往锅中提了一条上来放入口中，轻轻嚼了几嚼，两眼微闭，叹了一口气。

吃完后，他伸舌头在嘴边舔那汁水。

不消说，无论是狗吃屎,还是饭桶吃饭，均不可能这般享受、这般想吃又不舍得吃得太快。

只有一个真正的吃货，在碰到真正难得的美味时，才能吃出如此销魂的气场来。

像北丐这般沉溺美食的专业吃货，不到万不得已，断不会和什么人特意拉仇恨、结私怨。

美食尚且多得吃不过来，哪分得出心思跟人纠缠？

不过，他虽无逢年过节的概念，却也不是跟谁都没过节。

跟他有过节的人还是有的。

洪七公生平跟谁的过节最大？

那还用说，他唯一曾恨之入骨的人，只有一个西毒欧阳锋。

洪七公两次救西毒于生死之间，两次换来的都是杀身之祸。

第一次是桃花岛归途的海船大战，因为不忍心看到欧阳锋被烧成欧阳炭，洪七公出手相救；谁知道，西毒反手就放毒蛇偷袭洪七公，拳打脚踹，欲致七公于死地。

第二次：逃离明霞岛海上，洪七公不计前嫌，对欧阳叔侄施于援手，给水给粮，不料欧阳锋稍得喘息，立马制服洪七公和郭靖、黄蓉，意欲加害师徒三人。

就是这样一个可恶的死对头，洪七公多年后在华山遇见，丝毫没有将他往死里整的意思；吃其义子之食，也不怕被下毒；与之过招数日之后，主动上前拥抱，口中又是称赞，又是钦佩，在彼此的哈哈大笑声中，和对方相抱而逝。

如此大的过节，换谁都难有握手言和的可能，见多吃广的洪七公，不但做到吃归吃，过节归过节，还能将过节大化小，小化无，而后相逢一斗泯恩仇，临终时甚至大有将对方引为平生唯一劲敌之慨。

如此大的转变，跟他晚年在南国吃了十年野味，绝对大有关系。

当日，杨过在华山碰到洪七公，但见他满脸红光，神采奕奕，全身骨骼坚朗，只这个大肚子却肥肥的有些累赘。

可见，当时的北丐，经过多年不分东西南北中地努力吃喝，肚腩已被美食催肥、撑大，肚量比之从前也大了许多，不说里面能撑船，起码和西毒的那段过节，已被挤到一个小得不能再小的角落，早已侵蚀不了洪七公的心。

只要能吃好喝好，很多过节都不足道。

如果老是吃不饱、喝不好，一年就几个节日勉强能吃得像样点，那别说平时，就是逢年过节，怕也是无时不忘与他人的过节，对那些直接或间接使自己陷于饥饿之境的人心怀怨恨，甚至对无辜之人满腔仇恨，多看一眼都可能跟你拔刀子玩命。

以上绝对是真理，连洪七公这样的旷世奇人也不能例外。

要知道，洪七公所以对郭靖言及自己吞食蚯蚓的往事，不过是借以抵制酒肉香气的诱惑。

他不是想吃蚯蚓，实在是想极了欧阳锋的上等酒菜，却又怕被暗算。

这时候的洪七公，毫无疑问，心里着实恼恨西毒让他饿肚子。

我们来看看忍饥挨饿的北丐有何表现。

洪七公把欧阳锋祖宗十八代骂了个遍，还凭空捏造无数丑事，加油添酱，骂得恶毒异常。

洪七公几次想要溜下桅杆去抢夺，但想酒食之中定有毒药，只得强自忍耐，无可奈何之余，又是“直娘贼，狗厮鸟”的胡骂一通。

到得第三日上，两人又饿又渴，头脑发晕。洪七公尽拣天下最脏最臭的东西来说，要抵御桅杆底下喷上来的酒肉香气。他说一阵，骂一阵，最后道：“靖儿，现下若有蚯蚓，我也吃了”。

看到没，武功盖世、一向豁达的洪七公，面对饿势力一步步紧逼，也会头脑发晕，口出恶言，不但殃及对方无辜的十八代祖宗，甚至被迫降低自己进食的标准。

连梁子翁都能一再宽恕的洪七公，当被逼得想吃蚯蚓时，那是他一生中为数不多的至暗时刻。

他愤怒。他无法可施。他偏激。

他说连蚯蚓也要吃，绝不是真心回味这恶心的虫子的滋味。

他当时所想所爱，分明是好酒好肉。而他心中的好肉，最美不过鸡肉。这不，一遛下桅杆，酒菜一端上来，他马上“骨都骨都喝了半壶酒，撕了半只鸡便咬”。

是的，洪七公喜欢吃鸡，洪七公很喜欢吃鸡。

在鸡的身上，屁股是他最喜欢吃的部分。

当他看到黄蓉做的叫花鸡时，立刻为鸡屁股所迷：

脸上一副馋涎欲滴的模样，神情猴急，似乎若不将鸡屁股给他，就要伸手抢夺了。

当然，鸡的骨头也是七公的所爱。

一只鸡啃得只剩下几根骨头，还是拿在手里不住嗑嘴嗒舌的舐着，似乎其味无穷。

由此可见，七公对鸡的热爱，曾经也是爱到骨子里的。

事实上，在七公生命中的大部分时间里，只要有鸡在手，他就像有附身符揣在身上一样，不心慌，不恐惧，哪怕手无缚鸡之力面对要致自己于死地的仇人，也丝毫不怕，真正做到生死看淡，不服就吃。

忽见周伯通从山洞中又扶出一人，那人左手持葫芦，右手拿着半只白鸡，口里咬着条鸡腿，满脸笑容，不住点头，正是九指神丐洪七公。

说到这里，喝了两大口酒，把一只鸡腿都塞入了口里，三咬两嚼，吞入肚中，伸袖一抹口边油腻，这才说道：“适才打得猛恶，我又失了功夫，不能插手相助。”

不能插手相助也不能照吃鸡肉不误啊。

九指神丐对鸡的爱意之深，绝对是整个江湖都有目共睹的。

正因如此，洪七公在晚年以鸡捕食蜈蚣，并将之列为天下至美食品的事，如果传到丐帮人众耳中，特别是被污衣派听到，绝对没人会信、没人敢信。

一、此事他本人不会说；偶见丐帮弟子他只是在旁偷听，并未相谈。

二、这话多半只能从杨过口中传出，因为只有他陪洪七公吃过蜈蚣。但是，杨过是什么人？那是和丐帮帮主黄蓉有重大过节的人，更是七公死敌西毒欧阳锋的义子。这种人说的话，这种人说的这种惊世骇俗的话，如何能取信？

再者，多少污衣派弟子连鸡都吃不上，洪老帮主用大公鸡诱食蜈蚣的奢侈举动，他们如何能信？

当初参与拯救程大小姐行动的群丐，更是曾亲眼见到，经常吃鸡的洪七公，曾用鸡骨、鸡爪做武器，以所谓的偷鸡摸狗拳修理欧阳锋的侄子欧阳克。他怎舍得用鸡去引蜈蚣这毒虫来吃，怎可能和欧阳锋冰释前嫌，而且还是互抱而终？

这些一辈子甘吃残羹冷饭的乞丐哪里知道，七公能越吃越好，能最后吃到蜈蚣，不是因为他长得帅，而是因为他有但求吃好、不分东西的价值观，有一颗只要吃好、看淡过节的吃货之心，以及肯动手、肯动脑，为了吃得更好，心爱的鸡肉亦可抛的作风。

说回开篇提到的炸蜈蚣。

拿大公鸡做诱饵引来蜈蚣，不过是诸多细节中最浅显的常识之一，单是知道这常识，还远不能吃好蜈蚣。

你还得用脑，而且不止是用脑。

我们说此菜可奠定洪七公在吃货界的地位，正是基于此故。

从洪七公抵制西毒好酒好肉的言论中，我们提取出他当年吃蚯蚓的技巧方法其实是六个字：生吞，不咬，不嚼。

这种简单粗暴、几近一仰脖子猛吞的吃法，实际上连猪都已经完全弃用，用在饭桶身上也是侮辱，七公这样一个绝顶吃货会使用，可见他当初面临的饿势力多么凶悍。

不过，以洪七公吃蚯蚓时的厨艺、境界和处境，他哪怕看到有很多又大又肥的蜈蚣，也绝对不敢捉来吃，除非他想加速毙命当场。

吞食蚯蚓是最不需要用脑子的活法，吃蜈蚣却没那么简单。

从吞蚯蚓到吃蜈蚣，这中间的差距，比之蜗牛与黄牛的还要大。

捕食蜈蚣文化之复杂与精妙，别说丐帮污衣派绝难想象，就是前身是江湖豪杰的净衣派，怕也会觉得不可思议。

首先，如何大量招蜈引蚣，就涉及到选址、诱饵和耐心。

捕捉蚯蚓的地方，最好选在极阴寒之地，还得确保当地的大蜈蚣近期没被别的吃货捕食干净。

用来钓蜈蚣的诱饵鸡，最理想的是猛性尚在的大公鸡。

将大公鸡埋到地下之后，起码得等待一天一夜。

其次，逮到之后，如何科学除毒也是个技术活。

必须水煮三遍，去掉外壳，非此不能将蜈蚣的毒汁、毒尿去除干净。

再有，如何调味烧制，更考验一个吃货的厨艺。

油炸炸至微黄时，就需调料、拌匀，非用上六七种佐料不能入味。

最后的进食阶段也有考究。

洪七公郑重叮嘱杨过，吃蜈蚣时不能饮酒，不然会糟蹋蜈蚣的滋味。

看到没有，捕食蜈蚣不单要知道常识，还得知道正确的方法。

如何招蜈引蚣、除毒、调味烧制、进食，可操作性是非常强的，而且每一环节都包含不少细节，缺一不可，也疏忽不得；至于铁锅、小刀、包袱、引火之物等厨具，就更别提了。那是基础，吞食蚯蚓时的洪七公还没有这些东西。

虽然都是吃虫子，但吃蜈蚣讲究的是精益求精的细节，需要的是常识、工具、耐心和厨艺，不是捏起来就往嘴里扔，嚼也不嚼便吞下。

吃蜈蚣所需要的，绝非不怕被毒死的勇气，而是如何将其制成人间美食的智慧。

这种智慧最基础的一点是：尊重常识。

蜈蚣可以去毒是常识，去过毒的蜈蚣可以吃也是常识。

还有一个最关键的常识是：鸡与蜈蚣相克。

要吃蜈蚣，就必须拿鸡去引诱，还得是猛性未去的雄鸡。

不过，我并不认为洪七公一开始就舍得用爱鸡试吃蜈蚣。

想当年，洪七公和郭黄等人从华山下来，和郭靖同住一房。

次晨郭靖醒来，对榻上洪七公已不知去向，桌面上抹着三个油腻的大字：“我去也”，也不知是用鸡腿还是猪蹄写的。

我坚信，这三个字绝对是用鸡腿写的，而且是用被蜈蚣毒过的鸡腿。还有，洪七公隐瞒了三字未写，完整的告别词应该是：“我找蜈蚣去也。”

如果我分析的没错，就在头天，在他从山石后跳出来对付裘千仞前，他在那里遗漏了一只鸡，后来打打闹闹便忘了此事。次晨一大早，他突然想起，急忙赶回去，发现大大小小的蜈蚣钻满了鸡的全身。他气不过，要用沸水煮死这些家伙，结果闻到一阵肉香。试食之，肉鲜无比。于是，他忙不迭地折了一根鸡腿赶回客店写诀别信，离开之前，他还抄走了厨房里的一口小锅，并打包走了所有的配料。

他在华山周边继续找蜈蚣吃，大的吃光了，便往南走，一边走，一边找，同时也试吃所有看得到的生物。

他追藏边五丑到华山之前，岭南各地的蜈蚣，他绝对已经尝了一个遍，不然，十多年未回中原的他，不可能重回华山第一件事就是找蜈蚣，还跟杨过这样解释：

广东天时炎热，百物快生快长，蜈蚣肉就粗糙了。

他分明在十多年前就吃过华山的蜈蚣。

他当时就开始对爱了几十年的鸡肉变心了！

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