西游记小说中，唐僧等人离开朱紫国之后，就去到了一座庵林。这时的唐僧突然转了性格，也不再一直抱怨嚷饿，催促猴子去化斋吃，而是自己滚鞍下马，执意要亲自去庵林化斋。庵林这个词什么意思呢，应该就是佛教女信徒居住的建筑集群，可以想见这里边的女性比较多。
这一章回的标题是“盘丝洞七情迷本，濯垢泉八戒忘形”，唐僧以前从不自己亲自化斋，而到了庵林之前就偏偏要自己去，徒弟们一直劝解阻拦都拦不住，这就有些隐意了，七情迷本更是说明唐僧被七情六欲迷了本性，佛心有些不稳了，也许不是起了色心，而是对女同道们起了好奇心和探访欲，这也是身为凡人的正常心态，谁走累了都想松快一会儿，欣赏一下美景，拜访一下女菩萨，这种小心思不失为可爱。
唐僧在庵窗前偷偷瞥见四个女子在做女红针织，进了茅屋，又见三个女子在庭院里踢皮球玩耍。唐僧在此驻足欣赏了许久，心中惦记着化不到斋饭或回去迟了要被徒弟们嘲笑，这才无可奈何地高叫女菩萨给他施斋。
等到七个女子端上来人肉人脑的宴席，唐僧闻到腥膻味不愿动筷，唯恐破了戒无法取得真经，女子们又不肯拿素菜上桌，唐僧只能求女子放他出去，只可惜到了嘴边的肥肉人家不会松口，唐僧就这么被女子们用丝绳捆吊在梁上，等候沐浴完了再开吃。
此时的猴子就在桃树上大叫起来：“不好，不好！师父遇着妖精了！”这就很是耐人寻味了，怎么刚开始猴子不用火眼金睛把这座庵林查看一遍是否有妖气，偏偏的等到唐僧被捆了才放个马后炮呢？1.或许是因为猴子发现了师父有些意动神摇，他不是个不知趣的人，不会故意的去搅扰师父的艳遇，每一次唐僧遇到美女追逐，猴子都是先撺掇师父接受美女的情意，等到师父坚定地表态拒绝时他才帮着师父摆脱美女纠缠。2.或许是蜘蛛精故意提前收敛了妖气，猴子确实有些粗心大意了，最开始没瞧出来，就像猴子去到蜈蚣精的黄花观，也是没察觉出来人家是蜈蚣精。不论是怀着哪种心思的猴子，都可爱调皮得紧。
猴子赶快把土地叫出来问妖精的来历，土地就说，此处是盘丝岭，岭下有个盘丝洞，洞里七个女妖精。三里远处有一座濯垢泉，原是上方七仙姑的浴池，十年前妖精们到此占据温泉，仙姑也就把温泉让给妖精了，她们一天要洗三次澡。
猴子赶紧跑到濯垢泉，见到七个女子洗澡，猴子抱着好男不跟女斗的心思，不肯此时去打架，只是把她们衣服都偷走，回去哄骗八戒来对付女妖。这里就和七仙女的故事对应上了，七仙女下凡在温泉洗澡，被牛郎看见，偷偷把衣服拿走，仙女们正着急无措，牛郎及时把衣服还给她们，其中排行最小的织女因此喜欢上了牛郎，二人瞒着天庭偷偷结为夫妇。只是到了猴子这里，故事产生了转折，仙女也并不会因为偷看洗澡和偷衣服的流氓行为就爱上该流氓，把降智的民间传说进行了一番辛辣改编，符合作者一贯的诙谐笔风。
很快八戒跑去想跟蜘蛛精共浴，把她们戏耍了一番，女妖用肚脐眼释放出蜘蛛丝把八戒制服，回盘丝洞穿上旧衣服，留七个干儿子拖住敌人，自己则溜之大吉，跑去师兄那里避风头。猴子来到盘丝洞，见到七个小妖，他们立刻自报身份：“我乃七仙姑的儿子。你把我母亲欺辱了，还敢无知，打上我门！不要走！仔细！”。有句话叫童言无忌，孩子的话最为真实，他们直接就说出了七个蜘蛛精就是七仙姑。
那么先前土地讲的那个濯垢泉的故事，七仙姑的温泉被蜘蛛精占领了，应该就是七仙姑改换了面目和身份，继续在此处生活。
为什么这么说呢？
第一点，时间和动机都对的上。蜘蛛精在盘丝洞有十年，也就是唐僧等人一开始上路取经，七仙女就立刻在凡间改换了身份面貌在西天路上等候就位了，等唐僧来到盘丝洞，她们已经等了十年了。七仙女曾经为王母娘娘摘蟠桃，结果只摘得了又小又青的蟠桃，大的熟的都被猴子吃了，因此很可能受到责备惩罚，对猴子产生怨恨，下凡来造一劫。这种神魔小说最讲究因果，就像奎木狼下凡和百花羞完成姻缘，玉兔被广寒宫仙女打了一掌怀恨遂一同到凡间报复那下凡历劫的仙女。
第二点，专项特长也都对的上。虽然七仙女在蟠桃园出场是为了摘桃，但是她们更擅长的是纺线织布，管着天庭织造局，为王母娘娘织就七彩霞衣，所以他们身上穿的红、素、青、皂、紫、黄、绿，七色衣服都是平时自己辛苦织造的。蜘蛛精也擅长抽丝织茧，在自家院里坐着就做针线活，去了师兄蜈蚣精后院里也是织布裁衣，对敌时候的武器和招式也无非就是抽丝缠住敌人，把他绑成一个人茧，并没有其他拿手绝活。
第三点，干儿子称呼蜘蛛精为七仙姑。一是因为孩子说话比较真实无虚，不加掩饰，二是孩子因为身单力怯，又欺软怕硬，遇到对手时确实会报一个厉害的身份以期能虚张声势，逼退敌人，小妖对猴子和老猪说我们的娘乃七仙姑，就有点像李某说“我爸是李刚”，七仙姑的后台是王母娘娘，好歹是有编制的身份，正常人都会忌惮三分，小妖们这么说很正常。而七仙姑本人不这么说，当然是因为她们老早就认识猴子，泼猴连王母娘娘都不放在眼里，说这话根本毫无作用，还会适得其反，但可怜的孩子们哪里知道这些原委呢，所以一个个都被猴子杀害了。
有人说了，蜘蛛精如果有后台的话，她们就不会被猴子杀死了。这话确实如此，蜘蛛精就是没有后台，小说里王母和玉帝一样，基本算是政治身份最顶端的人，他们不会为了自己宫里下凡的妖去出头，一旦出事了只能自己认栽。就像古代的皇帝们为了平民愤，转移阶级矛盾，都会把屎盆子往自己的亲信头上扣：“看吧，朕做的错事全部是受到了身边奸臣的唆使，如今朕把他杀了，你们这些刁民就安分些吧”。别的大佬都会给自己的亲信出头，唯独皇家做事的出发点都是为了巩固统治，所谓的最是无情帝王家，到了明朝这种帝王术的运用更是达到了巅峰，很典型的就是嘉靖对他手下的阁老们，遇到阶级矛盾都是把阁老们推出去挡枪受灾，倒了一个再提拔新的冤大头阁老上台即可。
妖其实就是下凡时候的一个身份，暂时离开了编制，隐姓埋名到某个地方做山大王，打着报仇，续前缘，或完结因果的名义，合理化的掠夺民间资源。整个小说里，哪个天仙下凡之后不是妖呢，奎木狼，玉兔精，青牛精，金银角大王等等，只不过西游记里的故事是完整地摊开来描写，使得故事不是民间传说那样全是单调片面的歌功颂德，而是有好有坏，有正有反，更显得丰满真实。
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