文：锦思郎（白马晋一原创团队成员）金蟾久居在寒宫，致使五毒少一精。蜈蚣百眼黄花观，蜘蛛女七盘丝岭。毒蝎倒马已殒命，七绝山上恶长虫。对，我们今天来讨论的妖魔，正是《西游记》六十七回出现的那条尚未修成人形、不通人语的红鳞巨蟒。此时又到了春深时节，取经队伍自从烧了雷音小寺，离开了西天小岭，一路上也算顺风而行，师徒们又在讨论何处借宿，恰就遇到了一个村庄，陀罗庄！来到此地，问及土人。才知道这里还是小西天的地界儿。想那黄眉儿在此处称佛称祖，本该保佑一方黎民苍生才对。可此处三年前来了条红鳞巨蟒，且以食人为生，黄眉童子身为佛子，诸般宝贝在身，不降妖除魔，反而让这条巨蟒住了下来，是否另有隐情。从陀罗庄的地理环境来看：东有八百荆棘岭，西有八百稀柿峒。西天小界当中坐，陀罗恒古少人行。这样的地界儿与世隔绝，这样的布局细思极恐。我认为，黄眉童子并非有意纵容那条蟒蛇在此定居，而真相应该是：黄眉童子在此处根本就是奉命行事，其目的则是点化此处精灵，暗中培植自己的势力（因为，猪八戒对这里的印象是这样的：此处岂是住处，漫山狼虫虎豹，遍地魑魅魍魉，白天且难行，夜里怎生敢宿）。再回想一下，当时唐僧在小雷音寺看到的：可是五百罗汉，三千揭谛，以及无数的圣僧，道者。他们若全都是妖魔所变，那么这里，完全就是个妖魔培养中心呗！然而，荆棘岭的树精与七绝山的蛇精虽然都属于小西天的妖魔，却也有不同之处。有诗为证：杏竹槐柏与大松，千年修行此山中。夜化阴神骗行者，谈诗解语伴圣僧。巨蟒来此方三载，未通人言是妖精。猪马牛羊常祭口，陀罗村民怎逃生？说到陀罗村民，猪八戒见到巨蟒时曾说：这般一个长蛇，若要吃人，一顿也得五百个，还不饱足。这陀罗庄一共也就五百人家，按理说，也仅够这大蛇几顿饭而已。那他们是如何存在了三年还没被吃光？我们还从那个老者口中得知，这里久矣康宁。自从三年前一阵风起，才来了妖魔，常来侵扰。且本庄人口姓氏甚多。有些百姓村的意思。可一个充满魑魅魍魉的七绝山旁，竟有个小康之村。行者也说，此处有许多人家居住，有什么妖精，敢上你这高门大户？再看这里的村民，遇到妖魔侵害，先是请和尚，又是请道士。感觉就是有奶便是娘，谁能降妖就信谁，根本没什么信仰可言。果然：凡俗不解神仙妙，只问术法谁更灵！可请来的两个虽有些小术法，却都死在妖精手中，村里的反应也足够冷漠，不论佛道，人家好歹是为他们除妖而死的，他们却还嫌弃人家没本事。若非行者灭了妖魔，陀罗村绝不会表现出‘善信’的嘴脸，百里相送情无限，供给悟能开柿峒。此时。我们回到我最初想谈的问题，陀罗庄如何在蛇妖来了后，还存在了三年，在我看来，他们其实就是在小西天里，被某位圈养起来的待宰羔羊，此地恒古少人行，他们或许就是被荆棘岭的四操，连哄带骗骗进来的客旅，并让他们在此地生活，保佑他们风调雨顺，四时安康，然后繁衍生息，每一个都养的白白胖胖滴，最终才成为妖魔的口中餐。所以，他们康宁久矣的价值就是用来被吃的。而妖魔也明白竭泽而渔，也日后无鱼的道理。所以，只要妖魔经营的好，这个村子不仅不会灭绝，规模反而能扩大。当然吃陀罗庄民的，目前似乎只有红鳞巨蟒，并没有别的妖魔，那么，是否也可以这样认为，这个村子的人，其实只是为红鳞巨蟒一个妖魔准备得。我们不妨来看看这条长蛇，横跨山之南北，双目如灯，两条蛇信就单挑了行者和猪八戒。只因未成人形，未通人语，还只能昼伏夜出，简直就是未来的妖之王者，潜力无限。说起未来，我们是否想起了某个大肚子的佛陀。没错，蟒蛇应该就是他请来的，那么蟒蛇会不会是琵蓝婆的弟子呢？我不敢说一个母鸡能打败这头巨蟒。但听说蜈蚣能克长虫，而母鸡又克蜈蚣，所以，有人明白了吗？因为琵蓝婆久不出门，所以弟子们难免被有心人利用。倒马毒蝎能伤了如来，难道是不问世事的琵蓝婆指使的吗？又会是谁，才能有权利把一只蝎子安放在莲台之下？你说呢！
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