东里庙宇祠堂大城所内林氏宗祠

宗祠是凝聚汉民族血缘和感情的纽带，书写着氏族的历史渊源，让人感受到其迁徙及发展的轨迹。大城所内林氏宗祠(至德堂)坐落于所内北门北帝庙西侧，坐南向北，雄伟壮观，占地面积.9平方米。前埕面阔10.2米，进深20.2米，面积.2平方米。祠宇为二厅夹一庭的二进祠格局，粉墙灰瓦，土木结构，面阔10.2米，进深16.7米，建筑面积.7平方米。

前座硬山顶，三山拱立，屋脊燕尾高翘。凹寿式门楼，门匾额镌“林氏宗祠”四个行书字，笔走龙蛇，刚劲有力。门联云：“三仁王子派；九牧大夫家”。上联典指商朝末年的名臣比干事典。史载：比干乃太丁(商朝帝王)之子，帝乙之弟，纣王之叔父，封于比，故曰比干。有贤德，官少师。时纣王无道，国势危殆，公累谏不听，乃叹曰：“主过不谏非忠也；畏死不言非勇也；谏而不从则死，忠之至也。”遂至摘星楼强谏三日不去。纣王问曰：“何以自恃?公曰：“善行仁义，所以自恃。”纣王怒曰：“吾闻圣人之心有七窍，信有诸乎?”遂杀比干，焚其面，剖其心，又剖公次妃胎而视之。下令曰：“宗少师妖言惑众，故诛之。”妫(陈)氏(比干夫人)孕三月，恐祸及，携婢四人，逃于牧野长林石室，生子名泉。迨周武王克纣，封比干墓，徽其嗣，赐姓林氏，赐名曰坚封公爵，食采河清，后移博陵，自此比干遂为林氏太始祖也。公墓葬于河南汲县(今辉县)城西北十五里，周武王褒其墓，制铜盘铭篆书十六字，铭曰：“左林右泉，后岗前道，万世之宁，兹焉是宝。”春秋时，孔子往仰率弟子致祭，亲用剑笔题“殷比于墓”四字，并赞曰：“殷有三仁(三位仁人，指殷末之微子、箕子、比干),公居其一。”下联典指“九牧林”开派始祖林披事典。林披，官至太子詹事，生九子，皆中进士，分别担任端州、横州、韶州、循州、雷州、福唐、邵江陵容州刺史(也称州牧),时称“九牧林家”。至德堂门楼三面墙嵌贴“福寿双全”“招财进宝”“潮州八景”等瓷板画16幅。内院四厅相朝，大厅屋架三通五木瓜，

犁舌拱，花边贴角，精雕细琢，规制恢弘。“至德堂"黑漆金字牌匾高悬。柱联云“至以忠，至以信，忠信承先，本本源源绵世泽；德言孝，德言慈，孝慈裕后，支支派派衍长林”。

该祠独特之处是厅堂前拜堂中央置一石狮，满头卷发，威武雄壮。一说是怀念祖籍南京石狮巷而置。据传，居住于所内下塘的陈公与林公其先祖皆为南京人，当年一起从军，家眷居莆田大井脚。一说该祠地处北门，且坐南朝北，为挡煞气而置。据说每月农历十五日，要用清水擦洗石狮眼睛，寓意看清小人，明辨善恶，招财进宝、除恶扬善。

至德堂肇建于明嘉靖三十年(),历代重修佚记。民国年间曾为乡公所。中华人民共和国成立后，祖祠被东界粮所作为油库使用，年归林氏宗亲理事会管理。祠宇年久失修，瓦破梁残，岌发可危。年亚攀、瑞豪、亚揖亚坎、培松、惜琴等旅泰裔孙慷慨解囊重修，是年孟冬竣工，耗资4.万港币。据传，至德堂林氏属唐“九牧”横州派系。据新编的《诏安林氏世谱》和古谱《林梦椿五常族谱手抄本》《龙坑族谱木刻本》《梅岭世谱》等族谱，对所内至德堂林氏源流概述于下西晋永嘉元年(),林禄(字世荫，颖公次子)随司马睿镇建邺(西晋时南京的故称)。东晋太宁三年()奉敕守晋安(晋武帝太康三年设晋安郡，治在今福州，隋废)。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭),追封“晋安郡王”

福建晋安林氏始祖。林万宠(晋安十五世),字圣公，玄泰长子，唐开元八年()明经及第，新安郡学，历任长史、饶州刺史，知高平郡诸军事，署高平太守。生三子：韬、、昌，分别为阙下、九牧、游洋(雾峰)之祖。林披(晋安十六世),字茂彦，福建莆田人，万宠次子。生于唐开元二十年十五手抄六经子史千余卷，天宝十一年明经擢第，任将乐令，迁潭刺史、沣州司马、康州刺史，贬临汀曹掾，改临汀令。林披勤政爱民，政绩显著，任临汀别驾。知州事十年，名闻朝廷，御史李栖筠奏授太子詹事。披生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、蒙、迈、,传说九子俱任刺史，世称“九牧”。

著公(晋安十七世).披公第三子，字孔昭，贞元六年明经及第，初为巴东令，历邕州经略推官，终横州刺史。据《龙溪莲池世谱》载：尊公长子松出承著公为嗣子，居横州。至勉思公徙漳，传十五代至观象公，初住龙溪赤岭，后播居莲池，为开基莲池始祖。

观象公(晋安三十二世),开基莲池一世祖，系横州之十五代裔孙。生于南宋淳熙年间，生二子，长绍文，次绍武。绍文生一子，分住漳城内鱼头庙；绍武生二子，长惟善，次惟福，惟善传衍漳州莲池、石仓等处。惟福徙居南诏。

惟福公，绍武公次子，字孝泽，生于南宋绍定五年(),授广东提举学政之职，途经南诏，悦其山川毓秀，心怀羡慕，任满后留夫人住莲池守田产，携子女徙居南诏，分住畲英、梅岭二处，为开诏始祖。卒于元大德八年(),葬清溪(今深桥镇政府后山岗),穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女，长日一解元(无嗣),次日四解元(诏林二世),初居石壁，后卜居含英，三日八上舍人(诏林二世),居梅岭。

日四解元，惟福公次子，生于南宋景定三年(),卒于元至元二年(。生三子，长九朝奉(未冠而逝),次十解元，三七官人(回归赤岭后徙居长泰)。

仲安公，十解元公之子，号十一朝奉，生于元至大元年(,元进义将军，明洪武十五年()卒，葬于含英村大坑内河田山，穴名飞天蜈蚣。生三子一女，长南生，次整林，三元熹。开派“五常”“四德”,诏林兴盛始于此，子孙从宋末开始传衍粤东和闽南诏安、东山、云霄、长泰等地。

元熹公，仲安公三子，生于元至元六年(),卒于明宣德二年(,葬寮仔村山，穴名“三台”。生四子：朝宗、文臻、德恩、成桂，子孙衍派诏安林厝」大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙，播迁广东粤东、台湾等地。

大城所城林氏开基祖，佚名，元熹公之裔孙，于明成化十四年()徙居所内，生五子。弘治十年()祖公携次子迁居海陆丰。祖妈与其他子孙直在所内居住，已传20世，现有户，人。

古人云：“欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身。”至德堂有传世家训十条：一、崇孝道；二、睦宗族；三、重教养；四、齐家政；五、正礼节；六、务读书；七、明德性；八、谨言语；九、慎交游；十、处世事。这些家训是宝贵的精神财富，历久弥新、代代传承。

(根据至德堂宗贤座谈会记录材料整理，主持人：林和荣先生)

东里庙宇祠堂

东里庙宇祠堂——大城所城隍庙

东里庙宇祠堂——大城所关帝庙

东里庙宇祠堂——大城所天后宫

东里庙宇祠堂——大城所乐善庵

东里庙宇祠堂——大城所龙尾王庙

东里庙宇祠堂——饶平大城所宁福庵

东里庙宇祠堂——饶平大城所鹤松庵

东里庙宇祠堂——大城所元天上帝庙

东里庙宇祠堂——大城所先农庙

东里庙宇祠堂——大城所元帅庙

东里庙宇祠堂——大城所大伯爷庙

东里庙宇祠堂——大城所华光大帝庙

东里庙宇祠堂——大城所开江王庙

东里庙宇祠堂——大城所文昌祠

东里庙宇祠堂——大城所白衣庵

东里庙宇祠堂——大城所内的土地庙

东里庙宇祠堂——高埕云峰寺

东里庙宇祠堂——所城镇龙湾大庙

东里庙宇祠堂——龙凤庵

东里庙宇祠堂——千年古刹普陀岩

东里庙宇祠堂——云峰山上璧娘庙

东里庙宇祠堂——龙潭寺

东里庙宇祠堂——大埕鸿程大庙

东里庙宇祠堂——柘林白雀寺

东里庙宇祠堂——柘林汉忠义庙

东里庙宇祠堂——大城所李氏宗祠

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